Category: 修行日记

不过一场梦

几天前,一个多年不常联系的老友和我在网上聊天。 从前的我们走的挺近,一起吃喝玩乐,一起泡美容院,一起找人看八字,一起找人改名,etc. 这姑娘,出国时间和我差不多,可她到了澳大利亚才几天,就不顾一切的要回国,于是呢,她就回国了,offer不要了,交出去的钱不要了,或许会完全不同的另一个未来,也不要了。 闲话扯家常,扯护肤,扯保健,扯减肥,后来扯到了我皈依这件事儿。 这事儿说来非常的戏剧化。走了很多路,在中国的版图上,从北向南,再向西,拜访了诸多寺院,从显宗到藏传,只为了求的属于自己的缘分,能够找到以为具德上师而皈依三宝。可人生却总是喜欢和你捉迷藏,不是师傅已云游远行,便是各种阴差阳错,而不得已的不了了之。 后来我放弃了,继续持着没有经过传承的绿度母心咒。 一个偶然的机会,托了当时还在英国LSE的哥们儿帮忙,找一个在成都的靠谱男生伪装成我的男朋友去见另外一个纠缠的人。LSE这哥们,刚好有一个非常好的朋友,才从CHICAGO回国不久。于是就这样,人家也愿意帮我这个忙,便认识了这个男生。

杂念太多

Ah but I was so much older then. I’m younger than that now…… C’est un aquoiboniste Un faiseur de plaisantristes Qui dit toujours à quoi bon A quoi bon? Un aquoiboniste Un modeste guitariste Qui n’est jamais dans le ton A quoi bon? Un aquoiboniste Un peu trop idéaliste Qui répèt’ sur tous les tons […]

那些陪伴我的

Tara Verte。O? Tāre Tuttāre Ture Svāhā。 绿度母,有二十一个化身。是值得修密宗的人敬仰的大菩萨,最容易亲近,也最容易得到相应的,有些人一生专修「绿度母」法,得到很大的智慧,众生只要诚意称念她的名字,持「绿度母」的心咒,修行自能得果。

嗡嘛呢呗美吽

嗡? 表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚),是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。 嘛呢? 表示宝部心,就是摩尼宝珠,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足,向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。 呗美? 表示莲花部心,就是出污泥而不染的莲花,表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中,但诵此真言,就能去除烦恼,获得清净。 吽? 表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切,最后达到佛的境界。 嗡为白色,象征本尊之智慧,属于禅定波罗蜜多,能除傲慢心。

是不是

我是不是应该开始念金刚萨埵了?…… 感觉自己的业障越来越重,越来越重…… 今天好大的风,吹得人都要面瘫了。

顺治皇帝出家偈

天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。 黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难! 朕为大地山河主,忧国忧民事转烦, 百年三万六千日,不及僧家半日闲。 来时糊涂去时迷,空在人间走一回。 未曾生我谁是我?生我之时我是谁? 长大成人方是我,合眼蒙眬又是谁? 不如不来亦不去,也无欢喜也无悲。 悲欢离合多劳意,何日清闲谁得知? 世间难比出家人,无牵无挂得安闲。 口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。 五湖四海为上客,逍遥佛殿任君嘻。 莫道僧家容易做,皆因屡世种菩提。 虽然不是真罗汉,也搭如来三顶衣。 兔走鸟飞东复西,为人切莫用心机, 百年世事三更梦,万里江山一局棋! 禹尊九洲汤伐夏,秦吞六国汉登基, 古来多少英雄汉,南北山头卧土泥! 黄袍换却紫袈裟,只为当初一念差。 我本西方一衲子,缘何落在帝皇家! 十八年来不自由,南征北战几时休? 朕今撒手归西去,管你万代与千秋。

安住在当下

这串星月菩提念珠,是2008年末在大慈寺的时候请的。那次似乎就是冲着找寻一串属于自己的念珠而去,不知道为什么,心里就一直惦念着要请一串念珠,虽然那时候的我还没有皈依。刚请回来的时候,它的表面没有这么多不平整的凹陷,更没有那么大颗大颗的空洞,说实在的,每次看到它的表面,心里都在打哆嗦。经上说,用星月菩提子念珠,功德无量。而很多地方都有讲到的是,念珠是会变化的。对于这点,我深深感受到了。或许是我业障太重,而这些业障都被菩提子吸去了…… 这纯粹是我瞎想的,只是对它产生这么大的变化感到欣慰。无论如何,至少不是一成不变就好。我相信,终究我还是在进步的。

佛法那么好,为什么大部分人不信佛法?

转自希热多吉师兄的新浪博客 居士你好! 我是一个初初接触佛法的人,在同修的鼓励下,正在学习之中。正由于是初学者,所知所见非常有限,就个人来说,尚需不断的学习和行动。作为在家人,我先生对我学习佛法既不反对也不赞成,有时会提出许多的质疑,这些质疑不是末学所能圆满解答的。虽然末学尝试着给予解释,可往往不能使先生感到满意。故此,我将先生一些问题在此向居士请教,如居士能给予回答,是末学莫大的福报。 问题一:如果说佛法是好东西,为什么那么多的人,甚至是绝大部分的人不相信佛法?还有,如果是好东西,对大家都有好处的话,为什么政府不全面推广? 问题二:就算佛法是好东西,可它太高不可攀了,三千年来,也就是释伽牟尼一个人成了佛,如此难以成就的东西,我们普通人为什么要去学它?我们很可能穷尽一生也成不了什么果,那为什么还要苦苦的去学它? 问题三:如果整个社会的人都去学佛了,那么维持社会运转的那些事情,比如生产、运输、科研等等的工作由谁来做?从这个角度来看,学佛的人很自私,只顾自己的成就,却让别人在生产、运输、科研等工作中无可选择的杀生,然后学佛的人反过来批评这些人杀生,真是占了便宜又卖乖。 先生的问题还有很多很多,每每末学的回答先生都认为不能让他满意,说服不了他(我本质不想说服他,也许是时机未到),附带说一句:先生是个自然科学的科研人员,也是研究员,博导。也许,他们的思维模式很难理解佛法吧。 居士如认为这些问题及回答对大家有帮助,我不反对在你的博客上公开。末学也从你的博客里不断学习、收获良多。